Първа публикация: 01-06-2013

Последна редакция: 31-05-2015

ОТ ЕДИН ПРОТОКОЛ В СЪЮЗА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЖУРНАЛИСТИ

ДО НЯКОИ ИЗВЪНПРОТОКОЛНИ ВЪПРОСИ

 

Илия КОЖУХАРОВ

Така наречената "Четвърта власт"

На един британски политик от ХVІІІ век, Едмънд Бърк (17291797), се приписва откритието, че колкото и представителите на трите държавни власти да си устройват срещи в Парламента,

“ей там, в галерията за репортерите, седи четвъртата, която е далеч по-важна от всички тях”.

Вече са изтекли много години от времето на Бърк, но – изглежда – това ни най-малко не е намалило истинността на неговата социална находка. Днес тя звучи като постулат за вечни времена. Нещо повече, може да се предполага, че всеки, устремил се към тази власт, рано или късно се оказва завладян от омайната представа за предоставяното от нея непререкаемо надмощие над всекиго и всичко. Като зестра.

Все поради тази причина, в един стар виц, въображаем диалог между Сталин и Наполеон, воден някъде в отвъдното, завършваше с горчивата реплика на корсиканеца:

“Ех, ако аз можех да разполагам с вестник като Вашата ‘Правда’, месю Сталин, светът никога нямаше да научи, че е имало каквото и да било Ватерлоо.

Идеята за трите взаимно контролиращи се светски власти, лансирана за първи път още през 1748 година от Шарл дьо Монтескьо в неговия трактат "За духа на законите", отдавна вече е сериозно допълнена и с практикуването на медийната "Четвърта власт". С това – покрай благородната мисъл за допълнителните очи и уши, които да надзирават парламент, правителството и съд – редовият гражданин се оказва въвлечен в ужасяващата паяжина на всевъзможни задкулисни сделки, от които най-често се пръква мисълта за бягство от света.

Дали обаче това е възможно? И дали е здравословно?

Скандалната публикация

И така, на 15-ти октомври 2007 година възкръсналият през предишната година за трети път вестник "Поглед" отпечатва под рубриката "Между перото и баданарката" редакционен материал, посветен на организираната по онова време голяма стачка на учителите в България. Заглавието гласи: "'Труд' отново се изходи върху вентилатора", като за усилване над него е поставен акцент: "Нов срам за цялата журналистическа гилдия", а под него – пространно въвеждащо пояснение: "Такава публична 'свирка' на властта отдавна не бяхме виждали – трудовачките по магистралите могат само да се учат на занаят от 'репортерските екипи' на най-масовия всекидневник".

Текстът на статията се вижда от снимките по-долу. Но за всеки, който би имал някакви затруднения с прочита, той е и набран дословно при запазен правопис и пунктуация.

 

Безспорно събитието на седмицата е уличният протест на учителите, придошли в столицата от цялата страна. Всеки всекидневник отрази случката според своята журналистическа съвест, новинарска етика и граждански морал. Ето, на НОВИНАР му бил нужен цял екип, за да отрази националния митинг само с една снимчица, направена от самолет, и двайсетина редчета, че опозицията ще иска вот на недоверие, ако кабинетът не се вслуша в исканията на протестиращите. Иначе заглавието е дясно, на този ставащ все по-левашки вестник: “Властта се барикадира срещу протеста –БСП трепери от спомена за 1997 г.

И супераналитичният ДНЕВНИК нещо си мънка под носа или чрез носа на колежката Елена Геловска. Текстът е пределно информативен: “Кабинетът: Митингите крият риск от инциденти – министрите призовават протестът на учителите да приключи до понеделник.” Ето анализа, изпъстрен с репортерски пръски: Десетки хиляди учители от цялата страна се събраха в центъра на София в четвъртък на национален митинг в подкрепа на синдикалните искания за увеличение на доходите в сектора. Поставените през нощта заграждения в голям радиус около парламента и плътният полицейски кордон им попречиха да направят жива верига непосредствено около сградата на Народното събрание, което предизвика остра реакция от страна на опозицията”.

Репортажът от мястото на събитието на “екипите” на ТРУД обаче е най-потресаващ – такава публична свирка на властта отдавна не бяхме виждали – трудовачките по магистралите могат само да се учат на занаят. Преценете сами. Цитираме от началото: “Грандиозният вчерашен учителски протест, който имаше идеята да парализира държавните институции и столицата, всъщност се превърна в еднодневна екскурзия за педагозите, дошли от провинцията. Макар да опъна нервите на депутати и министри, стачката не задръсти столицата повече от обичайното и всички софиянци успяха да стигнат на работа. Със сигурност обаче провинциалните преподаватели имаха голяма полза от идването си в София – екипите на Труд” наблюдаваха как цял ден задъхани учителки хлътваха из бутиците по централните улици.

...Тръгнали от родните си места посреднощ, учителите се наливаха с кафе и възторжено обсъждаха как ще смажат” властта.

...В 11,30 ч, въпреки ентусиазма си, хората в първите редици вече са капнали. Все пак са станали посреднощ. Някои присядат на бордюрите. Но повечето го удрят на туризъм” – правят си снимки за спомен пред емблематичните софийски сгради.

...Някои са вече наистина отегчени и предпочитат да се примъкнат” към магазините на бул. Витоша”. А нямали пари”, иронично се усмихва продавачка, прибирайки 124 лева за маркова блузка от педагожка”.

Ако бяхме на мястото на учители, не бихме преглътнали подобно оскърбително дращене. И бихме изгорили този брой на ТРУД в класните стаи – с възпитателна цел пред учениците, чиито родители сигурно са редовни читатели на най-масовия всекидневник у нас.

Дори умерено червеният СТАНДАРТ излезе на първа страница със заглавието: “Епизод ІІ – под обсада – 80 000 учители скандират Мафия”, властта решава кръстословици” и пренася информацията си на вътрешните страници: “Мафия, оставка и сит търбух за наука глух, скандираха учителите. Парламентът се барикадира, министрите се скриха, тримата големи се събраха тайно”.

Ето какво са видели колегите от СТАНДАРТ, докато кьоравият екип на ТРУД е дебнел.

От Министерски съвет учителите тръгнаха към парламента. Страхливци”, Мафия”, “Оставка”, крещяха учителите към барикадиралите се депутати. Вместо да намерят решение на проблема , законодателите обсъждаха посевите. Останаха глухи за възгласите отвън: Депутатската заплата – като учителската”.

Плакати, на които министрите Вълчев и Орешарски бяха нарисувани като дяволи, магарета и вълци, изпъстриха площада. Сит търбух за наука глух” и Мишки, вас българска майка не ви е раждала и български учител не ви е учил”, бяха най-често срещаните лозунги на протеста. Депутатите минаха на успокоителни. Те не посмяха да си покажат носа пред стачниците. След половинчасова консултация в кабинета си с Михаил Миков и Лютви Местан в 14,14 ч най-накрая парламентарният шеф Георги Пирински излезе пред входа на НС. Даскалите го посрещнаха с жужене като от разбунен кошер. Тълпата бе толкова ядосана, че шефът на КНСБ Желязко Христов едва успя да я омиротвори. Парламентът не може да бъде посредник в спора между вас и правителството, успя да каже Пирински, преди да го освиркат отново. Той обеща, че Народното събрание ще приеме всяка договорка с кабинета, която успеят да постигнат. След което се върна в сградата и обясни пред медиите, че исканията им са нереалистични. Към 14 ч Народното събрание се опразни. Оказа се, че през задния вход депутатите един след друг са се изнизали необезпокоявани от никого”.

Колегите от ЧАСОВЕТЕ поне имат срам от журналистическите си дипломи и писаха в подзаглавието: “На 18-ия ден от стачката преподавателите, подкрепени от горските работници, застанаха пред парламента. Ето и самото заглавие: “Над 50 000 учители в блокада на София – трима получиха криза на митинга, пращат им спешни лекари. Плътна полицейска охрана отдели властта от протестиращите”.

Вестник МОНИТОР също излезе с обективна информация: “София блокирана от учителите - Железни ограждения пазеха депутати и министри от гражданите. Текстът на колегата Тодор Господинов започва така: “75 000 учители от цяла България излязоха на протест в центъра на столицата вчера с искания за двойно повишаване на заплатите им и повече държавни пари за образование.

Преговорите с правителството отново се провалиха и синдикатите демонстративно напуснаха Министерството на образованието. За 14 дни в подкрепа на учителите в страната са се подписали 1 милион души, заяви вчера Янка Такева, председател на стачния комитет на учителите към КНСБ.

 

По данни на синдикатите над 75 000 учители, горски служители, пенсионери и ученици се събраха вчера на митинга в центъра на София. Сутринта педагозите и служителите от училищата, дошли от страната, се събраха пред стадион “Васил Левски”, на площад “Македония” и пред Храм-паметника “Александър Невски”, а после тръгнаха на лъчове към Министерския съвет и парламента. Докато колоните с педагозите се придвижваха, за час бе блокирано движението на трамваите и тролеите в центъра на столицата”.

Няма да обсъждаме реакциите на другите леви издания ДУМА, ЗЕМЯ и АТАКА, защото те са предвидими и поносими от професионална гледна точка.

СЕГА пръв изнесе информацията: “Кабинетът с таен план как да спре стачката до 3 дни”. Но в отдела “Анализи” както винаги страхотният Емил Спахийски се провиква: “Бог да благослови революцията!” И обобщава: “Само когато усети, че може да загуби властта, правителството започва да работи в полза на хората”.

Вижте финала му, изчегъртан сякаш с огнено перо, и го сравнете с минетчийското приклякане на ТРУД пред копчалъка на кабинета: “Ясно е, че синдикатите ще спечелят от цялата работа – те винаги печелят. Ясно е, че учителите ще изгубят – те може и да получат увеличение, но след това ще последват и съкращения, а и, както казах, увеличението само ще облекчи мизерията. Но за да се направят големите стъпки и в реформата, и в стандарта на живот, то правителството постоянно трябва да усеща заплаха за себе си. Улицата трябва постоянно да е жива. Политиците трябва да се страхуват, че ще секнат вечерите на стойност една учителска заплата. Само паническият страх, че може да бъде пометено от властта, може да накара правителството да предприеме дълго отлаганите, болезнени реформи, от които ще спечели обществото. Затова – Бог да благослови революцията! Надявам се учителите да докажат това”.

И ПОГЛЕД се надява, че българският журналистически гений на Ботев и Йосиф Хербц ни е завещал перо, което пуска кръв, а не баданарка, с която да правим евалла на властниците. Още по-срамно е, когато някои самозабравили се хора от журналистическата гилдия по най-извратен начин са готови да серат в устата на този публицистичен завет. И все по-често го използват пред цялото общество за хартиена салфетка, с която си бършат устата след поредното фелацио.

Попътна бележка. Вероятно напълно случайно в окуляра на апарата, снимал горните страници на вестник “Поглед”, са попаднали и две други заглавия. Едното собствено на журналистите от злополучния вестник и гласящо: "Магистрати си гласуваха по три бона месечно" (при това, поставено под знаковата рубрика "Нахалство") и другото – правещо препратка към вестник "24 часа" и редящо: "Борисов – 'мутра в целофан'".

Протоколът на СБЖ (и неговите филизи)

При първи прочит следващият надолу протокол (а той е пространен!) може многократно да провокира един и същ въпрос: това ли е нивото на онази интелектуална и морална извисеност, жреците на която са натоварени с нашето медийно обгрижване? Със сигурност, едни или други съпътстващи коментари биха помогнали от този въпрос да прораснат и много филизи. Също въпросителни. По твърде болезнен начин те биха изпълзели до нежелани обобщения относно манталитета ни на българи, които сме си устроили именно тази държава, в която живеем понастоящем. (И която – повечето от нас – продължаваме да обичаме, след като сме още тук. При това, не непременно поради някакъв келепирджилък.)

Преминаването през протоколните страници може да се окаже затруднително за всеки външен човек, който не е запознат с конюнктурата в Съюза на българските журналисти от вече отдавна отминалата 2007 година. Тези попътни препятствия би следвало да се преодоляват без да им се обръща някакво особено внимание. Те са достатъчно второстепенни.

Споменатите съпътстващи въпроси ще бъдат публикувани допълнително. (За да има възможност стенографският текст да улегне в съзнанието. След като е отзвучал кънтежът му.)

 

 

Видимо от протокола, в заседанието на Управителния съвет на Съюза на българските журналисти, проведено на 17-ти октомври 2007 година, участие са взели 15 души.

Както се случва обикновено, едни са показали по-голяма активност, други – не. Един от участниците изобщо не е взел думата (днес би могло да се допусне, че не е знаел какво да мисли по коментирания въпрос или че го е приел като твърде деликатен). Друг се е обадил само веднъж (за да изговори репликата: "Така излиза").

Сериозна активност е показал Председателят, Милен Вълков, при подчертаното партниране на Петьо Блъсков, Стела Бочева, Любомир Пеевски, Розита Попова, Снежана Тодорова и Петя Миронова. Подобие на активност е показал и Тодор Токин.

Председателят на съюза, г-н Милен Вълков, напусна този свят на 13-ти септември 2011 година.

За г-н Петьо Блъсков е естествено да бъде припомнено журналистическото му (и не само!) израстване като кадър на вестник "Отечествен фронт" отпреди разделната 1989 година, както и шумното му по- нататъшно (себе)осъществяване като бизнесмен във вестникарската (и не само!) индустрия, задължително обвързало го с много фигури от българските бизнес-подземия като: Валентин Моллов, Васил Божков, Емил Кюлев, Илия Павлов, Красимир Стойчев, Христо Александров и прочее. (Не по-малко естествено е да бъде припомнено, че някои от тях бяха впоследствие убити.) Заслужено или не, днес Блъсков е сочен като един от несъмнените пионери в заливането на печатните медии с вулгаризми. В добавка, той е обвиняван от ръководството на СБЖ и за нечистоплътни задкулисни действия с имоти на съюза.

Г-жа Стела Бочева е кореспондент на Българското национално радио в Ловеч.

Г-н Любомир Пеевски е комедиограф и редактор в Българското национално радио. Автор е на очевидно невярното твърдение:

У нас неграмотните се увеличават за сметка на имотните.”

При по-внимателно вглеждане в българската действителност всеки би забелязал (ако вече не го е сторил), че увеличаването на едните далеч не става за сметка на другите. Обратно, двете групи се размножават едновременно, без да е изключено определени имотни (лица) да са едновременно и неграмотни.

Г-жа Розита Попова е радиожурналист (Българско национално радио). Сега споделя публично опасността България да развие синдрома на “културния провинциализъм“, ако продължава да се самоуспокоява с крилати мисли от рода на:

“Ние сме отдавна в Европа.”

Понастоящем г-жа Снежана Тодорова изпълнява длъжността Председател на СБЖ, съвместявайки я и с отговорностите на Главен секретар. Завършила висшето си образование в Ленинград, Снежана Тодорова обича да припомня мисълта на Достоевски, че добротата, човечността и любовта са главните движещи сили на света.

В битността си на Председател на комисията по етика г-жа Петя Миронова обича да припомня някои негласни повеления на българската журналистика от началото на миналия век. Например:

Член на Дружеството на столичните журналисти може да бъде всеки един журналист, който поставя честта си над хляба и е готов да се откаже от хляба си в името на честта си.”

 

 

Филиз № 1

"Формированието", споменато от Председателя на СБЖ, г-н Вълков, е учредената през 2005 година фондация "Национален съвет за журналистическа етика". Нейни постоянно действащи органи са двете така наречени "Етични комисии" – по една за печатните и електронните медии.

Заявеното намерение на г-н Тошев по онова време главен редактор на вестник "Труд" създава впечатление за типичната мисловна нагласа на човек, който е привикнал да борави с извънправови средства – в случая, желанието му за отзоваване на СБЖ-представителите от състава на въпросните комисии. Недвусмислено, много по-коректният в процедурно отношение подход би бил подаване на съответна жалба за разглеждане на случая "Леонидов".

Не е изключено обаче г-н Тошев да е гледал на подобен акт с подобаващо голям скепсис. Ето защо.

В своята дейност етичните комисии се ръководят от Етичния кодекс на българските медии. Този нормативен документ, както и много други подобни, е изпълнен с параграфи, имащи или противоречив характер, или размити граници на действие. Например:

5.1. Нарушаването на условията на този Кодекс може да бъде оправдано, само ако се докаже недвусмислено, че е било в обществен интерес

– това, в контекста на пояснението:

5.3. Една публикация е в обществен интерес, само когато (...) предпазва обществото от опасността да бъде сериозно заблуждавано”.

Веднага може да бъде зададен въпросът: коя информация не би могла да бъде третирана като достатъчно важна за предпазване на обществото от сериозни заблуди, откъдето да се почерпи право за законово нарушение на все същия Етичен кодекс? И в добавка: коя информация не би могла да бъде третирана като НЕдостатъчно важна за предпазване на обществото?

Ето красноречив пример.

На 7-ми февруари 2007 година в Етичната комисия за печатни медии постъпва жалба срещу вестник "Новинар" (по повод публикацията "Колко бандити правят мафия?"), подадена от Съюза на съдиите в България и подписана от г-н Стоил Сотиров и г-жа Нели Куцкова, по онова време съответно председател и говорител на Управителния съвет на тази организация. В жалбата се казва:

Освен че съдържа умозаключения, които пряко противоречат на законови дефиниции и създават у читателя впечатлението, че съдът не познава закона (говори се за плиткоумни съдебни решения), но и излъчва директни твърдения за договорка между съда и престъпниците, която е станала с много пари и докато хората спят.

По-нататък тъжителите настояват Комисията да задължи вестник “Новинар”

да публикува извинение, в което да се разграничи от невярната информация и внушенията за корупция, съдържащи се в приложената публикация”.

Тук може да се изкаже плахото предположение, че съдии, чиято ежедневна дейност е свързана с тълкуване и прилагане на нормативни текстове, знаят какво означават понятия като "законови дефиниции", "невярна информация" и – не на последно място – "внушение".

Решението на Комисията обаче говори за нещо диаметрално противоположно:

Твърденията за нарушение на посочените в жалбата текстове от Етичния кодекс на българските медии са неоснователни.”

И това е така, защото:

жалбата е срещу авторски коментар, а посочените като нарушени текстове от Етичния кодекс се отнасят изцяло до информационните, а не до публицистичните жанрове”,

вестник Новинар е извършил достатъчно ясно това разделяне, за да не бъдат подвеждани читателите, че мнението на коментара е само по себе си информация”,

като журналист авторката не би трябвало да се придържа към нищо друго в своя коментар, освен към обществения интерес”,

[общественият интерес] изисква съдът да работи ефективно, за да отиват престъпниците зад решетките, а не на улицата,

изрази като цитираните – плиткоумни съдебни решения, договорка между съда и престъпниците, много пари, докато хората спят – не могат да бъдат нищо друго освен израз на възмущение от неефективната съдебна система, която не само в тази публикация, но и в много други, а също и в официални международни документи, е критикувана, че не се справя с престъпността съгласно обществените очаквания,

при всичкото уважение към българския съд, трябва да се отбележи, че авторката би въвела в сериозна заблуда обществото, ако беше похвалила съда за начина, по който пуска арестанти на свобода”,

журналистиката не би изпълнявала обществената си функция като четвърта власт, ако не заемаше критична позиция към поведението на другите три власти”,

остротата на използваните изрази зависи от степента на установените в публикацията нередности”.

И така нататък. При това, посочен е и един последен, съкрушителен аргумент:

Пример дава решението на Европейския съд за правата на човека в Страсбург, който по делото Обершлик (№2) срещу Австрия от юли 1997 г. постановява, че дори думата идиот не е обидна, ако е заслужена. Като взема предвид ксенофобските изявления на лидера на Партията на свободата, Йорг Хайдер, съдът в Страсбург постановява, че той откровено е възнамерявал да бъде провокативен и да предизвика силна реакция. Затова макар че изразът на тъжителя (журналиста) може да изглежда подлежащ на оспорване, той не е безпричинна лична нападка, тъй като авторът е дал обективно и разбираемо обяснение за него, произтичащо от речта на политика. Съдът преценява, че думата идиот (Trottel) не изглежда непропорционална на предизвиканото възмущение. (European Court of Human Rights, Oberschlick (No2) judgment of 1 July 1997 (§33), Reports of Judgments and Decisions, 1997-IV.)

Вероятно една част от достигналите до това място читатели ще са възмутени, а други – възхитени. Трудно е да се предугадят съотношенията между първите и вторите. А и едва ли това е най-важното в случая. Нали далеч нерядко истината се изговаря от една уста, докато мнозинството иска да чуе някоя лъжа.

Големият въпрос, който остава обаче е следният: кое може да ни даде гаранция, че в един или друг подобен случай знаем как следва да постъпваме, ако искаме да бъдем морални?

А ако се върнем към коментираната публикация във вестник "Поглед": имаме ли право да допуснем, че изявата на г-н Румен Леонидов не е била някаква безпричинна лична нападка към един или друг журналист от вестник Труд (и дори към цялата редакция на този вестник), а е била надлежен акт на възмущение, предизвикано от отсрещното журналистическо поведение?

Има и някои по-дребни въпроси:

Дали г-н Тошев е знаел за въпросното решение на Етичната комисия за печатните медии, което е предшествало повече от осем месеца случая случая Леонидов?

Защо г-жа Петя Миронова, която през 2007 година е била Председател на въпросната Етична комисия (и нейният подпис стои под коментираното решение във връзка с жалбата на Съюза на съдиите в България), не е направила пред Управителния съвет на СБЖ някакво експозе за съвременните практики (в това число и тези в Европейския съд по правата на човека), за да могат членовете на този орган да се ориентира по-добре в разглеждания казус? Нима думатаидиот в нейната употреба на немски език е по-малко оскърбителна от фелацио” в един български контекст?

 

 

Филиз № 2

И така, след детайлна рекогносцировка се установява следното: 1. главният редактор на вестника отсъства поради командировка в чужбина (Македония); 2. отговорността по работата на редакцията се поема от първия заместник-главен редактор; 3. първият заместник-главен редактор написва "първата част" на журналистически материал; 4. втората част на същия материал се поверява на втория заместник-главен редактор; 5. в някакъв следващ момент от подготовката на този материал първият заместник-главен редактор констатира, че между двете части на текста има стилово несходство, както и неприемливи твърдения: Това е последната плювка на Румен Леонидов срещу в. Труд, Това не е моят стил, Знаех, че това дълбоко ще ви възмути, Аз бях категорично против публикуването на този текст; 6. към момента на предходните констатации все още съществува възможност текстът да бъде редактиран, поради което първият заместник-главен редактор обръща внимание на втория заместник-главен редактор: Този текст не бива да излиза в тази му редакция; 7 текстът е отпечатан в онази редакция, в която "не бива да излиза".

Въпроси:

– Какво означава терминът "Първи заместник-главен редактор"?

– Какъв е смисълът на твърдението, изказано от първия заместник-главен редактор (в отсъствие на главния редактор): Този текст не бива да излиза в тази му редакция?

– Къде е границата между "първата част" от коментираната публикация и останалия неин текст?

 

 

Филиз № 3

В огласеното от г-жа Снежана Тодорова писмо на журналиста-ветеран Атанас Тончев се посочва "безспорният" факт, че коментираната статия е "срам за 'Поглед'", за "гилдията" и за самия Главен редактор. Не много по-късно, в интервю за вестник "Поглед" (27-ми август 2010 година), г-жа Снежана Тодорова заявява:

Преди всичко, не смятам, че журналистиката не трябва да следва вкуса на аудиторията.

Доколкото много трудно може да се говори за "вкус на аудиторията" (така или иначе тя е нещо твърде пъстро, за да има някакъв "вкус" в единствено число), може, все пак, да се допусне, че езикът на г-н Леонидов е допаднал на една достатъчно голяма част от все същата "аудитория". Ерго, той е изпълнил в аванс по-късното верую на настоящия изпълняващ длъжността Председател на СБЖ, г-жа Тодорова.

Може да се допусне обаче и нещо напълно противоположно – че г-жа Тодорова е искала да каже точно обратното:

Преди всичко, не смятам, че журналистиката трябва да следва вкуса на аудиторията.

Основание за това дават планините от грешки, които могат да се открият в електронната версия на въпросното интервю, намиращо се и към днешна дата в сайта на СБЖ (в ареала, определен за историята на вестник "Поглед"):

http://www.sbj-bg.eu/index.php?t=9080

Много от тези грешки (при това, не само във визирания текст) ще бъдат коментирани по-надолу, но тук може единствено да бъде поместена снимка на въпросното мнение:

Така или иначе, какво да мислим ние днес: и.д. председателят на СБЖ действително ли "не смята", че журналистиката "не трябва да следва вкуса на аудиторията"? Или приема, че тя (журналистиката) трябва да е неин "възпитател"?

Филиз № 4

Г-н Тончев пише:

Днес нашата преса е достатъчно ругана – кога с право, кога несправедливо, за да започнем да се ругаем и ние помежду си.”

А няколко изречения преди това той вече е обявил онова, което се явява недопустимо във всяка такава ситуация, доколкото в случая ставало:

дума за взаимоотношения в два български вестника, при които подобни обидни, унизяващи и непривични изблици нямат място.”

Веднага се появяват основания за поне няколко въпроса:

– Защо хората проявяват болезнена чувствителност при обидна дума по адрес на някого, а не се залавят да потърсят причините, поради които тя е била изговорена или написана? Дали, ако сторят това, няма да открият, че в много от случаите самият "обиден" е дал първоначалното основание за последвалата "обида"? И следва ли подобна "обида" да се третира като обида или като напълно заслужено въздаяние?

– Ако в едни или други случаи някоя "преса" е бивала ругана "с право", то по силата на каква разумна причина в подобно ругателство не би трябвало да се включват (със същото "право") и журналисти? Нима те няма да го направят най-професионално? Нима няма да се позоват на най-точните основания, познавайки най-добре тъмните места на този занаят?

– Какви могат да са логическите корени на настойчиво лансираната идея за гилдийна солидарност, след като всяка подобна идея за сплотеност предполага съществуването на някакъв сериозен противник? Читателите на журналистите ли са този противник?

– Изключена ли е възможността сред журналистите да има корумпирани (и корумпиращи) лица – нещо повече, СИЛНО КОРУМПИРАНИ (и СИЛНО КОРУМПИРАЩИ) лица, срещу които действително е необходимо да съществува "перо, което пуска кръв", а не баданарка, с която да се прави "евалла"?

 

 

Филиз № 5

Г-н Тончев съобщава в своя послепис:

Жалко, че нямам под ръка свой вестник, за да публикувам писмото си...

Трудно може да се намери обяснение за подобна жал. Ако нещата са доведени дотам, че за споделянето на едно или друго свое виждане човек трябва да има собствена медия, то българската журналистика заслужава много по-безпардонни думи от тези, които си е позволил г-н Леонидов. За щастие, това не е така, което автоматично превръща послеписа на г-н Тончев в най-обикновен хленч.

Филиз № 6

Имената на Йосиф Хербст и Христо Ботев са споменати няколко пъти в реплики на заседаващите членове на Управителния съвет на СБЖ. Те, репликите, са серия от възмущения срещу позоваването на тези имена от страна на самия Румен Леонидов (геният на Ботев и Йосиф Хербст ни е завещал перо...). Обобщено, единодушното управително мнение би могло да се изкаже така: скверните слова на Румен нямат, и не могат да имат, нищо общо с Хербст и Ботев; нещо повече, подобен език е гавра с тяхната памет.

Нека сега се обърнем към фактите.

Ботев, из неговата христоматийна "Елегия":

Мълчи народа!

Глухо и страшно гърмят окови,

не чуй се от тях глас за свобода:

намръщен само с глава той сочи

на сган избрана – рояк скотове,

в сюртуци, в реси и слепци с очи.

"Рояк скотове" трудно може да се причисли към каквато и да било изискана словесност. Още повече, че става въпрос за високопоставени "скотове" – "в сюртуци, в реси". Това може ли "да се нарече текст"? (Вж. изказването на г-н Любомир Пеевски – края на предпоследния абзац от горната страница.)

Отново Ботев, из неговата не по-малко христоматийна "Борба":

Свестните у нас считат за луди,

глупецът вредом всеки почита:

Богат е, казва, пък го не пита

колко е души изгорил живи,

сироти колко той е ограбил

и пред олтарът бога измамил

с молитви, с клетви, с думи лъжливи.

И на обществен тоя мъчител

и поп, и черква с вяра слугуват;

нему се кланя дивак учител,

и с вестникарин зайдно мъдруват,

че страх от бога било начало

на всяка мъдрост... Туй е казало

стадо от вълци във овчи кожи,

камък основен за да положи

на лъжи святи, а ум човешки

да скове навек в окови тежки!

Соломон, тоя тиран развратен,

отдавна в раят нейде запратен,

със свойте притчи между светците,

казал е глупост между глупците,

и нея светът до днес повтаря

Бой се от бога, почитай царя!

Свещена глупост!

Дали тук "Дивак учител" може да се причисли към какъвто и да било поносим стил? А "стадото от вълци в овчи кожи"? А максимата им за "страх от бога", който би трябвало да бъде основата на основите за "всяка мъдрост" и за "лъжи святи", и в края на краищата – за една "свещена глупост"? Това може ли "да се нарече текст"?

Из "Гергьовден":

“И тръгна стадо с агнета дребни

върви и крета от път убито,

та всичко младо под нож да легне

за свети Гергя – божи разбойник...

Бездушен, глуп, изгнил покойник

жертви ли иска?

"Свети Гергя – божи разбойник"? И "бездушен, глуп, изгнил покойник"? Не е ли това скандален пример на най-разпасан хашлашки език?

Из "Патриот":

“И е добър християнин:

не пропуща литургия;

но и в черква за туй ходи,

че черквата й търговия!

 

"Черквата й търговия"? Ужас! УЖАС!!

Из "Защо не съм?...":

“Но защо не съм Славейков,

да заплача, да запея:

не пей ми се, не смей ми се,

от днес вече ще да блея?

Но защо не съм и Вазов,

вярата си да възпея:

че ще стане вълк овцата,

а певците като нея?!

Нека тук се опитаме да си представим следната сцена: Управителният съвет на Съюза на българските писатели заседава, за да разгледа поредната "плювка" на Христо Ботев. В някакъв момент думата взема, примерно, Добри Войников и (след изрична уговорка, че не се изказва като пряко засегнат от въпросния "набеден поет") заявява нещо от рода на:

Днес нашата поезия е достатъчно ругана – кога с право, кога несправедливо, за да започнем да се ругаем и ние помежду си.

Естествено, преди това той е огласил заклинанието:

Тук става дума за взаимоотношения между български поети, при които подобни обидни, унизяващи и непривични изблици нямат място.

Следват и други изказвания. Накрая Христо Ботев е изключен от Съюза на българските писатели.

Наложително уточнение. Всъщност, във въображаемата сцена би следвало да участва и Управителният съвет на Съюза на българските журналисти, защото практически всички стихотворения на Ботев са бивали отпечатвани и във вестниците, в издаването на които той е участвал. Сиреч, той би трябвало да се окаже изключен и от Съюза на българските журналисти.

Из "В механата" след продължително раздвоение: кои от "недопустимите" оскърбителни квалификации да бъдат дадени за пример:

“...грабят от народът гладен,

граби подъл чорбаджия,

за злато търговец жаден

и поп с божа литургия!

 

или:

“Ще да пия на пук врагу,

на пук и вам, патриоти!

Аз веч нямам мило, драго,

а вий... вий сте идиоти!

 

Тук, видимо, днешната памет за Ботев се нуждае силно от цитираното по-горе решение на Европейския съд за правата на човека, по силата на което

дори думата идиот не е обидна, ако е заслужена”.

Из "Моята молитва":

“О, мой боже, правий боже!

(...)

Не ти, комуто се кланят

калугери и попове

и комуто свещи палят

православните скотове;

(...)

не ти, боже, на лъжците

на безчестните тирани,

не ти, идол на глупците,

на човешките душмани!

Разбираем въпрос. Това ли е езикът, с който г-н Румен Леонидов се е изгаврил, припомняйки завещания завет за онова

перо, което пуска кръв

и което не е (и не би следвало да е)

баданарка, с която да правим евалла на властниците”?

"Православни скотове"! "Бог на лъжците, на безчестните тирани"! "Идол на глупците"!

Някой ще посочи, че – по принцип – поезията витае в селения, където е позволена по-голяма свобода на мисълта и емоцията, където нещата често се казват иносказателно...

Добре, но в имената на Вазов или Славейков няма нищо иносказателно. Нито подобна алюзия може да бъде открита в унищожителното титулуване с "идиоти".

Г-н Пеевски се притеснява:

Утре Поглед може да ни изправи пред военен конфликт с някоя съседна държава, тъй като това, което е написано, е невероятно обидно.

Христо Ботев:

“От няколко време насам европейските вестници говорят непрестанно за една голяма алиянца между маджарите, турците и монголите против сичките славянски народи. Тази алиянца може да се сматря като свършена. При сичко това има някои малки диференции между маджарите и турците. Първите искат да направят от сичките славяни паприкаш, а вторите искат да ги насекат за аджем пилаф. Колкото пък за монголите, те се съгласяват с едните и другите, защото за тях само месо да бъде, че било печено или варено, се едно им прави [Вестник Тъпан, година І, брой 3 / 20-ти март 1869 г.].

И като добавка – една карикатура:

 

 

ЦЕЛОСТТА НА ТУРЦИЯ

СУЛТАНЪТ. Как стоят работите в империята ми?

АЛИ. Най-добре. Под победоносната сянка на Ваше Величество в империята владее най-голяма тишина; българите са най-покорнейши Ваши слуги.”

Вестник Тъпан”, година І, брой 7 / 2-ри май 1869 г.

Бележка.

Независимо от изрично изразеното в текста под карикатурата верноподаническо отношение от страна на българите, може да се предполага, че някои от човешките фигури, изобразени с кирки и лостове, са мислени като фигури на сънародници.

Колкото до упреците към г-н Леонидов за неговия "фекален" език – една следващата карикатура:

   

ПРОИЗХОЖДЕНИЕТО НА БУКУРЕЩКИТЕ НОТАБИЛИ

И рече оселът: да будут нотабили. И бише нотабили.”

(Алюзия с Книга Битие 1:3: И рече Бог: да бъде светлина. И биде светлина.”)

FINIS COMEDIAE (КРАЯТ НА КОМЕДИЯТА).”

Вестник Тъпан”, година І, брой 14 / 5-ти ноември 1869 г.

Бележка.

Карикатурата представя членовете на Добродетелната дружина” (русофилския комитет), които се раждат от руската дипломация, изобразена като магаре.

Неволно се появява въпросът: дали стилът на Ботев е бил познат на онези членове на Управителния съвет на СБЖ, които са изговорили по време на коментираното заседание твърдения за сторена гавра с неговия език и име?

Появява се и друг въпрос: имаме ли днес, 137 години след смъртта на Ботев, изяснена национална оценка за неговата личност и за неговите дела или при всеки завой на лъкатушещата обществена конюнктура (а и след всяка находка на един или друг графоман или политик) ще трябва да променяме отношението си към него (и хората като него)?

Фрагменти за съпоставка (изтекли изпод перото на г-н Георги Ифандиев):

 

 

 

И един знак за почит, засвидетелствана от "примитивна" българка. Г-жа Сашка Журков е открила намиращия се във Виенския централен гробищен парк гроб на Дагоберт Енглендер, капитана на кораба "Радецки", който се е отнесъл изключително коректно и с уважение към Ботев и неговите четници:

 

 

Филиз № 7

Съдържанието от страница 6 и началото на страница 7 може да бъде използвано като елементарен тест по логика.

Твърдение № 1 (Л. П.):

Ние се съгласихме да няма конкурс за назначаване на редколегията.

Твърдение № 2 (Л. П.):

Петьо обеща, че ще подбере екип.

Твърдение № 3 (Л. П.):

Екипът започна да работи...

Твърдение № 4 (Л. П.):

...и се появиха какви ли не писания...

Твърдение № 5 (П. Б.):

Не съм поел отговорност да ръководя редакционната политика на вестника.

Въпрос № 1:

Онези, които са се съгласили да няма конкурс за назначаване на редколегията, не са ли знаели, че Петьо само ще подбере екип, но няма да носи отговорност за неговата работа?

Въпрос № 2:

Петьо не е ли знаел, че който подбира (определя или назначава) някакъв екип носи отговорност за работата на подбраните (определените или назначените)?

Нататък се оказва (с. 6-7), че към Съюза на българските журналисти съществува Комисия по журналистическа етика (находка № 1), която обаче дълго време си е "затваряла очите" (находка № 2) и като така е помагала да се създаде впечатлението, че всъщност "нищо не става" (находка № 3). Освен това, търпяла е "пълната безнаказаност" относно начина, "по който се списва вестникът" (находка № 4), въпреки, че "това не е първата гадост" (находка № 5), и едва "вчера" е решила да се "възмути" и да "сумира" онова, което има да съобщи (находка № 6) – при това, ограничавайки се единствено до "тази публикация", свързана с "изхождането върху вентилатора" (находка № 7).

Някой да открива проява на логика?

Неволно обаче се появява един неприятен въпрос: ако така разсъждават и работят представителите на четвъртата власт, която следва да бъде морален ориентир и съдник на другите три власти, то какво следва да се мисли за всичко онова, което се случва из другите коридори на властта в България? (Всъщност, за какъв въпрос изобщо се отваря дума? Онова, което "следва да се мисли", отдавна се знае! Практически – от всички хора в България. И извън нея. Без да се налага да се задават въпроси.)

 

 

Филиз № 8

Г-жа Петя Миронова обявява:

Ние вярваме, че взаимоотношенията между медиите, както и между медийните професионалисти, работещи в тях, трябва да се характеризират с взаимно уважение...

И така нататък.

Конструкцията:

Ние вярваме, че... трябва...”,

възбужда специален интерес.

Доколкото глаголът "вярвам" и различните производни от него словесни единици се радват на всеобща безконтролна употреба, изглежда полезно да бъдат споделени някои уточнения. Независимо че е досадно постоянно да се повтаря тезата за равнозначността между "вяра" и "незнание", оказва се наложително това да се прави поради далеч не по-малко натрапчивото използване на въпросната дума (и нейните производни) - при това, употреба, придаваща ѝ (им) смисъла на едва ли не "извор на знанието". Нещо повече, достатъчно масово е разпространено и вредоносното виждане, че получаваното въз основа на вярата знание не е обикновено знание, а някакво недостижимо по друг начин свръх-знание. В такава обстановка упоритото припомняне на уравнението:

ВЯРА = НЕЗНАНИЕ,

се оказва повече от наложително.

Ако сега коментираната словесна конструкция:

Ние вярваме, че... трябва...”,

бъде представена в еквивалентния си смислов превод, тя би изглеждала така:

Ние не знаем, но... трябва...

А това, с каквато и благосклонност да се гледа на съдържанието му, се намира в преддверието на глупостта.

 

 

Филиз № 9

Г-жа Петя Миронова продължава:

Тук има не само опростачване. Тук има едно сладострастие в използването на нецензурни думи. Това, като че ли довежда автора до екстаз. Може би човекът трябва да отиде на лекар? Има школа за ментални разстройства.”

И още:

Никои нямат право да обременяват читателите си със смахнатите си извратени видения.”

И още:

Това, срещу което протестираме, е долнопробният език, между ексхибиционизма и вулгарността, който просто си присъства трайно на страниците на вестника.”

И изведнъж:

През последните месеци Поглед се развива много добре и има едно възходящо развитие, има връщане към облик, който хората познават.”

Наложителни въпроси – отново като тестове по логика:

Възможно ли е автори, които се нуждаят от лечение на техните ментални разстройства, които обременяват читателите със смахнатите си извратени видения, които ползват долнопробен език, наложил се трайно върху страниците на вестника, да му осигуряват едно възходящо развитие и връщане към облик, който хората познават? И не са ли доловили авторите на тези мисли противоречията, с които са изпълнили своите аргументи?

 

 

Филиз № 10

Стела Бочева:

Много се ядосах, когато написаха на страниците на вестника с огромни букви РЕФЕРЕНДУМ ЗА ПРЕЗИДЕНТА. Чакайте бе, кои сте вие, че ще решавате дали ще има или няма да има референдум?

Ако с фразата "РЕФЕРЕНДУМ ЗА ПРЕЗИДЕНТА" се предприеме търсене в световната мрежа (при ограничаване на информацията до 2007 година), ще се установи наличие на един резултат, при който става въпрос за "избори, които са се оказали своеобразен 'референдум за президента' Путин", в който "той е спечелил победа". Това навява на мисълта, че по всяка вероятност е било коментирано намерението на определен кръг депутати от десницата в ХL Народно събрание да се започне процедура по законно отстраняване на президента от заемания пост. По този повод "Дойче веле" отбелязва:

Още през лятото на 2007 година по инициатива на депутата от десницата Нено Димов и със съдействието на Асоциацията на свободното слово Анна Политковская са изготвени мотиви за отстраняването на президента, свързани с безспорно доказаната му принадлежност към структурите на комунистическата Държавна сигурност.

Съвсем логично 72-мата опозиционни депутати в ХL Народно събрание тогава не получават необходимата подкрепа.

Дойче Веле обаче продължава:

Идеята замира до лятото на 2008 година, когато в разтърсващия доклад на ОЛАФ за източените 32 милиона европейски пари по програмата САПАРД се появява констатацията, че престъпна мрежа от над 50 български, европейски и офшорни компании е била управлявана и финансирана от недосегаемия все още тандем Николов-Стойков, който пък е в близки връзки с тогавашното българско правителство.

За единия от двамата се твърди, че е финансирал предизборната кампания на настоящия български президент, отбелязват експертите от Европейската служба за борба срещу финансовите измами, а тогавашната дясна опозиция отново предприема стъпки, естествено неуспешни, за стартиране на процедурата за отстраняване на Първанов.

Материалът е озаглавен: "ХЕТТРИК СРЕЩУ ПЪРВАНОВ, СТАНИШЕВ И МАСЛАРОВА?" Вероятно въпросителната, поставена в края, е възпряла един или друг журналист да не зададе въпроса:

Чакайте бе, кои сте вие, че ще решавате дали ще има или няма да има хеттрик?

 

 

Филиз № 11

Розита Попова:

Нека, докато не е дошъл представител на Поглед, да си изясним какви са нашите пълномощия по случая.

Членът на Управителния съвет на Съюза на българските журналисти, Розита Попова, предлага членовете на все същия Управителен съвет "да си изяснят правомощията по случая"!

   

Напомняне: настоящият протокол е от заседание на висш орган, управляващ съюз, в който са обединени елитни представители на нацията!

 

 
 

 

Филиз № 12

Петьо Блъсков:

Струва ми се, че трябва да създадем някаква структура, която да има отношение към редакционната политика на изданието. (...) Съществуват такива практики и те са много прости. Ако приемете моето предложение, нека създадем редакционен съвет...

Какви разкрития, какви находки:

Съществуват практики... “...и те са много прости...

И тези хора се произнасят по въпроси, отнасящи се до управлението на цели държави!!

 

 

Филиз № 13

Петьо Блъсков:

Сега е нито да се обвиним, нито да не се обвиним, нито те са виновни, нито ние сме виновни.

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

. . .